في منتصف الفرضة ،وارسم خطا

وهميا بيني وبين آخر العمر

إحذر !

مركبة طويلة..

سيطرة

على المرء

ان يتجنب خطوط الأفق ..

على منحي

عيدا

وثيابا

ونقود

ولكن الحزن

استخدم الفيتو

احتشدوا أمس في الثكنة

وعندما سألهم آمر الفوج

ماذا تريدون ؟

أجابوا:

نريد ان نموت

ولان هناك ما هو أطول منها

يدي

قصيرة

كلامك الحلو ، سوس حياتي..

ربما

لا سن في فمي إلا وفي غير موقعه

الشاعر في المقهى ، يعد الساعات

أبو داود

ضع سكرا في الوقت

ودع حياتي

تتساقط فيها الأيام

هكذا

سنا

كنت بينكم

أواه !

كم كنت ..

وحدي

كنت أعدكم بأصابعي

أما انتم ، فلا تعدون

سوى ..

أصابعكم

قد أكون مخطئا

وقد لا أكون ( 1 ، 2 ، 3 ، 4 ، 5 ) خمسة لا غير ..

خمسة وحسب

سيداتي وسادتي: آنساتي سادتي أنصحكم

بان تعيشوا بيد واحدة

لان اليد الواحدة ..

لا

تصفق

أنش الأحلام

بيتي محاط بالحبشيين

والنوافذ مغلقة

كفم !

قالت المرأة للرجل :-

سيوقفونك

ولكنني

مثبت بالبطاقة

.. على وجهي

ختم الدولة

يا رجل

أنت نافر

كخيول مربوطة ..!

كل غصن مائل

سيتهمني

بالمستقيم

لأنني بلا بداية ،

وبلا نهاية

ايضا

أني لامتد الى آخر الأزمنة

ثم ..

لا انتهي

بدمي عنكبوت ، يؤثث غارا

وبقلبي

تعشش الحمامات

لا موعد لهبوبي

قبيل الهجرة

تاركا فراشي ، بلا أحد

وبلا أحد

مثل جندي اعزل

ترى !

ما الذي تصنع الأسلحة

لرجل اعزل

اعزل

إلا

من الأسلحة

لملء الفراغات

أنا ذا ..

اسقط

مدعيا :

ان الحياة شجرة

والعمر وريقات

والخريف مدرّس

وأنت لا تسقطين

لأنك

تحت الشجرة

ولان المدرّس

ليس خريفا

المدرّس :

كل ما هو خارج السبّورة

الريح التي تعدّ علينا أصابعنا

الطباشير :

كل ما يجري الان ..

على السبّورة

كل ما ليس يبقى –

أستاذ

الدروس الكثيرة لم تزدني

سوى إصبع

أظنه ..

سيظل مرفوعا..

والى الأبد ..

كم إصبعا تبقى ؟

وكم تبقى

أيها الريح

اعني

أيها المدرّس

فأنا ازحف كأم أربع وأربعين..

تاركا في كل صف

إصبعا مرفوعا ..

وعلامة للتعجب

بماذا تفكّر

رؤوسهم

النووية ؟!

من بين ايامنا

من يمسكها بكلتا يديه

ومن يطلقني

جزافا

كلما انفرد بنفسي ..

يصفر الحكم ..

ان أوقف اللعب

فالحياة ليست لعبة

ولكن الأرض

كرة

ألا تراها

مرمية ، لا على التعيين ؟!

أيها الحكم

أنت ايضا تلعب "البولنك"

هكذا :

تمسك بيدك الأرض ، ثم ترمينا

بها فنتساقط الواحد تلو الآخر ..

يا ولد

انتهى الوقت

كل أوقاتنا ضائعة

وليس هنالك من ينهي..

هذه المباراة

ليست آخر ما سنخسره..

نحن الأطفال

نجد دائما ما ينكسر

الكرستال

لا يقوى على طفولتنا

ذلك ..

إننا ننمو

وليس بوسع أحد ان يوقف طفلا

ينمو ..

هيهات

أيها الحكم

هيهات

ان أعضاءنا لتنمو ، بين الأنقاض

ها هم أصدقائي الرضّع :

" احمد عبد اللطيف صار طبيبا

وحكمت ايضا

حازم ياسر يدرس الصحافة في كلية الآداب

انه الان لاعب معروف "

أما أنت

فلا زلت الحكم

ذلك الشيء الذي يصفّر..

ويصفّر ..

كلما

انفرد

اسودا كالقطط

لا نريد

رجالا كالقردة

نريد

ان نتعلم المشي

ولكن

لا على الحبل

نريد

ان ننقلب

ولكن

لا على

رؤوسنا

لأنني

لست أمامك

أتحدث عن كل شيء

في الوقت الذي لا اعني

أي شيء

ولأنني

قبل كل شيء

وخلف كل شيء

أرى :

كل شيء

واضحا

أمامي..

السماء:

كنت اكره النظر إليها

لئلا تظنني

تحتها

لم اكن لأصدق أني من تراب

حتى ..

داسني

الدنيا :

ما زالت بلا مأوى

تنبح داخلي

منذ ان طلقتها ثلاثا

أيها الأمام ..

ابكي

لان الرب الواحد ، أخفى اسمه

وتركني اسبّح باسمك..

أيتها أل " تسع وتسعون " لماذا ..

لان الخلف الذي أتحدث..

وراء كل ما يحدث..

إذ يحدث

ان يقنعوك بالتراب

ثم يمرّون عليك

مرات سلاجقة

أخرى بويهيّون

وأحيانا

عرب أقحاح

ولأنك

تحب الماء اكثر من الهواء

تفضل التكثّف حد الماء

على ان تعيش الهواء

يبخرونك

بالحرائق

هكذا

لتمر ، كما الغمامة

حيث السماء تمتص دخان سجائرهم

ثم تقيؤه عليك

مطرا اسود

وحيث الرعد ، يطلق أهازيجه :

" قديما كان آلهة

لنا من تمر في البصرة

تحلي الروح في فمنا

وفينا تعصر الخمرة "

كان ذلك

في القرن السادس الميلادي

أو بالتحديد

قبل ان يجوع الخليفة الثاني ( رض )

ولا السلاجقة

لست اعني ايضا

القرامطة

لست اعني

أي شيء

صدّقني..

أيها الحائط

أيتها السجارة

كم نحترق

يغمرني الثلج

ولا اكف عن الاحتراق..

السجارة في فمي

أو أنا في فمها

لا فرق

كلانا

إما ان يحترق

أو

ينطفي

ومضرة في صحة الموتى..

السجائر

ثم من منا..

يلف سجائر الموتى

اذا ماتوا

ومن ينسى ؟ ..

رجاء

لا تفلوا خمرة الموتى

ولا تدعوا التراب

يوسخ الموتى ..

رجاء

لا تعيشوا مثلما الموتى

فان الموت سكر

وابن آدم

" ليس يملأ جوفه غير التراب "

الصباح الفائت

فاحت رائحة المعتزلة

كان اليوم الجمعة ، كان صفاء محضا

عديم الطعم واللون والرائحة

أما مكان الاعتزال

فكان زجاج النوافذ ، إذ يسهل

تكثيف المعنى بحيث يتحول الى ماء

يعكس بالتصاقه ..

معاناة ثلاثة أرباع الكرة الأرضية

الشارع الأفقي اصطدم بعمود الشعر ..

كان ثملا ..

تغزّل مرّة بامرأة شقراء..

وعندما سقطت "الباروكة "

تعرى

المهم مهم دائما

أما الأهم فهم

هكذا ..

يقسم وقته الى قرون

ليموت في العقد الثالث ..

حيث العواطف عرضة للتفتيش

والأحلام فراشات مغلّفة

اعني

مغلفة

يسهل اصطيادها..

العين وحدها لا تكفي –

هذا بالضبط

ما قاله الفيزيائي:

" يصعب تمييز البحر على ضيّق مثلي "

يصعب ايضا التنبؤ بآخر نكتة :

" في مأتم عمر بن أبي ربيعة ، قرأت سورة النساء ..

كنت اشك

بعذريتي "

لم اكن وقتها مصابا بالهستريا

ولكنني بكيت

بكيت كثيرا

بمناسبة العيد

كنت اغلي في جو ساخن

مع ذلك

لم استطع حتى التحرر ..

عندما ينكشف الزيف ..

أو تسقط " الباروكات "

ستعترف بسمرتها الشقراء

ستقول :

لاشيء اصفر

عدا الريح ..

الشقراء سمراء

مع ذلك ..

فازت القصيدة

وما حدث يحدث

الشرف معلّق بالبكارات

أما هي

فمتزوّجة

فأطلق

للمساء حصة

انه محجبة ترتدي عريها

لذا..

لا تخجلوا من بعض

تفاصيلكم..

كلمة طيبة / الهروب من الهروب

الدخول في العري

الخروج من التحشم

افهمها كما تحب ..

الشحارير وهي تغني

لا تعتني بكلماتها

الشجرة التي تحترف السكون

تفهم جيدا

معاناة الرسوم المتحركة..

التين الناضج ، يعكس الذبول

تتحدب في تقعر الفراغ ، الجزيئات التي

تفقد أواصرها ، وحين تلتف الأرض

على محورها

تدور هي في التقعر ، بحثا عن

قرص كلمة طيبة يحل محل الفاليوم .

انتم متعبون

متعبون جدا

ولكن

لا مناص من البحث

لا مناص

افهمها

كما تحب